(相關(guān)資料圖)
遼代壁畫(huà)《散樂(lè)圖》為古典舞《散樂(lè)圖》提供了靈感。 本報(bào)記者 楊 競(jìng) 攝
遼代壁畫(huà)藝術(shù)綿延千年，其中，不乏樂(lè)舞元素的出現(xiàn)。近日，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)排的中國(guó)古典舞女子群舞《散樂(lè)圖》登上央視“古韻新聲”春節(jié)檔。該作品以遼代壁畫(huà)《散樂(lè)圖》為創(chuàng)作基底，在深入挖掘遼代樂(lè)舞文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)載歌載舞的散樂(lè)形式表現(xiàn)出北方多民族文化融合的包容性以及契丹族特有的粗獷古拙的性格特點(diǎn)，生動(dòng)再現(xiàn)了遼代壁畫(huà)中歌舞繁盛的場(chǎng)景與民俗文化，填補(bǔ)了遼代樂(lè)舞這一領(lǐng)域的空白。
遼代壁畫(huà)內(nèi)容豐富,題材廣泛，其中有《散樂(lè)圖》《出行圖》《啟門(mén)圖》《天文圖》《備經(jīng)圖》《備宴圖》《對(duì)弈圖》等,全面反映了遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗、宗教等領(lǐng)域的歷史風(fēng)貌，具有很高的文化價(jià)值。
遼代壁畫(huà)中，刻畫(huà)人物形象最為精妙的當(dāng)屬《散樂(lè)圖》。《散樂(lè)圖》以其獨(dú)特的場(chǎng)景構(gòu)成與生動(dòng)的人物形象，傳遞出具有遼代民族特色與民俗思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式，娛樂(lè)性質(zhì)的圖像映射著遼代社會(huì)生活、文化特征等。《散樂(lè)圖》與其他墓室壁畫(huà)相比，畫(huà)中形象獨(dú)特的服裝造型，更為直觀地展現(xiàn)了遼代特殊的審美觀念。
登上央視的古典舞《散樂(lè)圖》，舞臺(tái)形象和服飾均以壁畫(huà)《散樂(lè)圖》為原形，通過(guò)二度創(chuàng)作并結(jié)合現(xiàn)代審美，將遼代樂(lè)舞的形象重現(xiàn)舞臺(tái)，一亮相，就以耳目一新的風(fēng)格征服了眾多觀眾。遼代時(shí)期舞蹈記載甚少，古典舞《散樂(lè)圖》對(duì)遼代舞蹈進(jìn)行了嘗試性復(fù)原、再創(chuàng)作，填補(bǔ)了遼代樂(lè)舞這一領(lǐng)域的空白，展現(xiàn)了遼寧地域的歷史文化符號(hào)。
舞臺(tái)上，當(dāng)17位舞者緩緩走來(lái)，在蜿蜒流水的河畔翩翩起舞，觀眾看到的不僅是一幅生動(dòng)的古代畫(huà)卷，更仿佛親身參與了遼代鼎盛時(shí)期的某個(gè)重要?dú)g慶活動(dòng)。這樣的藝術(shù)創(chuàng)意，再輔以現(xiàn)代燈光、舞美效果，古韻詩(shī)意撲面而來(lái)，與當(dāng)代人的審美不謀而合，引發(fā)了廣泛共鳴。
古典舞《散樂(lè)圖》采取沉浸式表演方式，在拍板、篳篥、琵琶、笙等民族樂(lè)器的伴奏下，“遼代舞者”從晨光中走來(lái)，穿越歷史塵埃，千年前的遼代樂(lè)舞藝術(shù)在飛旋的裙袂里、在舞者明媚的臉龐上鮮活起來(lái)。在舞蹈編排過(guò)程中，樂(lè)師們與舞者多次互動(dòng)，他們手持樂(lè)器時(shí)而伴奏、時(shí)而共舞，錯(cuò)落有致，形成了獨(dú)特的戲劇效果，展現(xiàn)了游牧文化不拘一格的風(fēng)貌。
不同于大多數(shù)古典舞蹈的婉約、柔媚，《散樂(lè)圖》更具筋骨、活潑之美。舞者服飾艷麗，幞頭插花，舞姿突出肩部的抖動(dòng)、腕袖的繞收以及半腳掌碎步的強(qiáng)節(jié)奏感，展現(xiàn)出古代游牧民族豪放、直爽的精神面貌。
《散樂(lè)圖》播出后，引發(fā)了觀眾的持續(xù)熱議。觀眾認(rèn)為：“《散樂(lè)圖》唯美又浪漫，呈現(xiàn)出了國(guó)風(fēng)的獨(dú)特魅力”“完美還原了古人奏樂(lè)慶賀的場(chǎng)面和熱鬧喜慶的節(jié)日氛圍”“既有韻味又有觀賞性，一遍根本看不夠！”
（遼寧日?qǐng)?bào)記者 楊競(jìng)）
關(guān)鍵詞：
責(zé)任編輯：Rex_08
