關(guān)于春望是什么意思_春望注釋翻譯賞析講解 這個很多人還不知道，今天小編來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
【資料圖】
春天的希望是什么意思(春天的希望注解的翻譯、欣賞和解釋)
【作品介紹】
《望春》為杜甫所作，入選《唐詩三百首》。這首詩是杜甫安史之亂時在長安寫的。“安”即安祿山；“歷史”指的是史思明。唐肅宗至德元年(756年)八月，杜甫從府州(今陜西富縣)前往靈武(今寧夏)投奔肅宗，途中被叛軍俘獲，被困長安。這首詩是第二年三月寫的。全篇都是憂國憂民，在你受傷的時候，想家，為自己難過，說明詩人一直都是憂國憂民的。這是這首詩陰郁悲壯，千古動人的內(nèi)在原因。
這首詩圍繞著“王”二字，前四句抒情，有景有景。詩人寫道，長安城草木叢生，人煙稀少，以襯托國家的破敗。之一首《國雖分裂，山河長存》震撼人心，有歷史滄桑之感。“花瓣如淚流過的地方，孤獨的鳥兒唱過悲歌”這兩句話把事物和花鳥擬人化了。他們感受到國家的分裂，國家的艱難，長安的花鳥魚蟲都在為此哭泣。詩人的視角，由遠及近，由遠及近，由弱及強，在這種情與景的交叉轉(zhuǎn)換中，含蓄地傳達了詩人的嘆息與憤怒。國家動蕩，戰(zhàn)爭連年，人民妻兒離散，音樂書籍被封鎖。這個時候收到家里的來信就顯得尤為可貴。詩人從側(cè)面反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的巨大痛苦，以及動蕩時期人民渴望知道親人是否平安的心情。同時，也以來之不易的家書表現(xiàn)了詩人對國家的深切關(guān)懷。兩句話的結(jié)尾，詩人越來越稀疏的白發(fā)連簪子都插不進去，詩人的焦慮和憤怒在他的動作里又深又廣。更多唐詩欣賞，請關(guān)注Guoxue.com西固堂唐詩三百列。
杜甫對春天的向往:江山易改，本性難移，草木皆兵。傷心之態(tài)，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰(zhàn)爭持續(xù)了半年多，家書難得，十萬黃金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發(fā)，幾乎插不上一根發(fā)簪。
[原文]
看著春天
作者:杜甫
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態(tài)，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰(zhàn)爭持續(xù)了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發(fā)，幾乎插不上一根發(fā)簪。
[評論]
國家:都城，即長安(今陜西Xi市)。優(yōu)資源網(wǎng)
打破:被打破。
深:郁郁蔥蔥；密集。
城:指長安城，當時被叛軍占領(lǐng)。
感受:對現(xiàn)狀多愁善感。
不恨:我恨離別。
花瓣像眼淚一樣流過的地方，孤獨的鳥兒唱出了它們的哀思:兩句互文的句子，意思是對著花哭，是因為覺得對不起對方，聽鳥叫是一種驚心動魄。
烽火:這里指戰(zhàn)爭。
連三月:表示從去年戰(zhàn)爭到現(xiàn)在已經(jīng)過去了一個春天。
偶數(shù):連續(xù)。
三:一般指多數(shù)。
抵一萬金:家書可以抵上萬金，說明家書難得。
價值:價值。
我撫摸我的白發(fā)。長得太瘦了:白頭發(fā)越來越少。
白頭:白發(fā)。
抓:抓，抓。
短:少。
我再也拿不住發(fā)夾了:我連發(fā)夾都插不上了。
匈奴:簡單。
欲望:意志；去做吧。
沒有:沒辦法。
贏:我能忍。
發(fā)夾:用來夾住頭發(fā)的針狀首飾。古代男人扎頭發(fā)，所以用發(fā)夾。
[押韻翻譯]
長安是一個殘破的國家，只有山川依舊。春天來了，城市空人煙稀少，植被茂密。
多情國事面對花，難止淚濺。親人分離，鳥兒在怦怦地鳴唱，更讓他們心生怨恨。
由于立春戰(zhàn)事頻繁，三月就已蔓延，州內(nèi)家的消息也不多見。一封信價值百萬美元。
悲傷糾結(jié)在撓頭和思考中。白發(fā)越來越短，掉發(fā)短且少，插不上發(fā)夾。
【翻譯1】
國破，唯有山河猶在。長安又到了春天，但經(jīng)過叛軍的燒殺搶掠，已經(jīng)是一片荒涼，到處都是又深又密的植被。春天的花雖然盛開，卻不讓人開心，反而讓人流淚，似乎花也在哭；雖然到處都是春鳥和歌聲，但我的心因為離開了家人而悲傷。聽鳥叫不僅不開心，還很震撼。戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了很久，家里也很久沒有消息了。一封家書可值一萬兩黃金。因為悲傷和擔心，我頭上的白發(fā)越來越少，連簪子都戴不上了。
[翻譯2]
國已亡，空留山河不變。春天來了，長安城雜草深。感嘆現(xiàn)狀，看到花開的時候忍不住流淚，怨恨離別，聽到鳥鳴的時候忍不住害怕。戰(zhàn)爭在繼續(xù)，現(xiàn)在是晚春三月，家書彌足珍貴，足以抵得上幾萬黃金。痛苦中，我的白發(fā)越來越短，幾乎插不上發(fā)夾2。
[評論]
唐玄宗天寶十五年(756年)七月，安祿山反叛唐朝。由于唐玄宗楊貴妃的哥哥楊，誤導(dǎo)唐玄宗，派鎮(zhèn)守潼關(guān)的葛在關(guān)外攻打叛軍據(jù)點。中間，葛被俘。安祿山?jīng)]有強敵，一下子攻占了長安。唐玄宗帶領(lǐng)他的妃子和王子與大臣們來到靈武。玄宗退位，太子恒力在靈武稱帝。
唐肅宗元年(756)八月，杜甫從府(先聲)州(今陜西富縣)到靈武(今寧夏)，到了唐肅宗。途中被叛軍俘虜，后被困住在長安。這首詩寫于次年(德二年)三月。
這是一首五言詩，寫于唐肅宗去德的第二年(757年)。當時的長安被安史叛軍燒殺搶掠，處處荒涼。看到杜甫山河依舊破敗，但春日大地一片荒涼，在經(jīng)歷逆境和思鄉(xiāng)之時，不禁感到受傷，發(fā)出深深的悲涼和感慨。一兩句對聯(lián)的詩，寫的是春城之敗，滿是感嘆；三、四、兩幅對聯(lián)寫的是親人的處境，洋溢著別離之情。詩人在這首詩中表現(xiàn)了愛國主義。更多唐詩欣賞，請關(guān)注Guoxue.com西固堂唐詩三百列。
全詩冷靜、真摯、自然，體現(xiàn)了詩人熱愛祖國、關(guān)愛家庭的情懷。今天，徐英培、周榮泉等人對這首詩的評價是，“意脈直，情既全而不暢，情濃而不浮，物豐而不雜，格律嚴謹而不刻板。”這個理論挺合適的。“家信一條，抵得上千斤黃金”也是流傳千古的名言。
[解釋]
七五六年六月，安史之亂攻陷長安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聞訊后去見肅宗。途中被叛軍俘虜，帶到長安。《望春》寫于次年三月。表達了詩人憂國憂民、傷己之情，感人至深。
雖然一個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。也就是說，我一開始看到的是都城陷落，城池破碎。雖然山川依舊，但到處都是草，樹也綠了。“碎”字觸目驚心，再“深”字滿是悲涼。這里詩人明明寫的是風景，實際上卻是在抒發(fā)自己的感情，在物中抒發(fā)自己的感情，在風景中抒發(fā)自己的感情，為全詩營造了一種氛圍。同時，這幅對聯(lián)工整自然，富有詩意。“國破”與“市為春”含義相反，反差強烈。“國破”后面是“山河在此”，意思相反，出乎意料；“城里的春天”本該是一派美景，但后綴“深植”卻是一派荒涼，相左。
花瓣像眼淚一樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。這兩句話通常是這樣解釋的:花鳥本來是娛樂性的東西，但是當它們彼此覺得對不起對方的時候，反而讓詩人哭了。另一種解釋是，人被花鳥擬人化，感到悲傷時，花也揮淚，鳥也怦然心動。雖然他們不同，但他們的精神是相通的。一個是觸景生情，一個是感同身受，都是表達傷天害理的感情。這本書以“感覺時間”二字為鏈接，以“恨別”二字為開頭，條條框框分明。
這首詩的前四句都在“王”字里。在景物和感情的變化中，似乎詩人逐漸從熱切地看風景轉(zhuǎn)向低頭沉思，自然過渡到后半段——思念親人。
在三個月的戰(zhàn)火之后，一條來自家鄉(xiāng)的消息勝過一噸黃金。安史之亂以來，“戰(zhàn)火斷了故鄉(xiāng)的信仰”。直到現(xiàn)在，在晚春和三月，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。詩人的妻兒在兗州，家人的安危讓他魂牽夢繞。他怎么能放心家里的信拿不到呢？《抵達萬金》寫的是家書的珍貴，寫的是消息隔絕、期待已久的迫切，寫的是對妻兒的強烈思念。這是每個人心中的想法，自然會引起人們的共鳴，所以成為流傳千古的名句。更多唐詩欣賞，請關(guān)注Guoxue.com西固堂唐詩三百列。
我撫摸我的白發(fā)。它變得太薄了，再也裝不下發(fā)夾了。戰(zhàn)火無處不在，我家不信。想念遠處悲傷的影像，無聊的時候忍不住撓頭，感覺短發(fā)稀疏。“白頭發(fā)”是擔心引起的，“撓”是緩解擔心的動作，“短一些”表示擔心的程度。就這樣，在鄉(xiāng)下，家破人亡，留下的是混亂和痛苦，還有嘆息和衰老，就更添了一層悲哀。而他老得這么快，也是因為憂國、傷民、思鄉(xiāng)。
全詩中，前四句充滿了對春城敗北的感嘆；最后四句，充滿了對親人處境的思考而產(chǎn)生的別離之情。全詩深刻、真摯、自然，體現(xiàn)了詩人愛國、想家的美好情操。因此，千百年來一直廣為人知。
這首詩的特點分析
用眼前的場景來表達自己的難過。《望春》從春天看到的東西開始。都城陷落，城池破碎，山河依舊。雖然山川未變，但景象大不相同。詩中的“國破”“草深”“花濺淚”“鳥驚”，都是情景，把感情嵌在情景中，表達詩人痛苦悲傷的感情。后四句直接表達感情，“家書”指的是最后一句的“恨”。只有離開，才會想家；“烽火”指的是上一句中的“時間感”。可悲的是破壞家庭的戰(zhàn)爭。最后兩句以詩人展望未來后的心情結(jié)尾，將詩人的憂國、思鄉(xiāng)之情推向極致。詩人急得連簪子都插不進去，說明頭發(fā)快沒了。詩人的悲哀是因為“破國”和“恨別”。這首詩通過眼前的風景來表達內(nèi)心悲傷的感情。
用詞自然；極具表現(xiàn)力。詩人的激越和奔放的感情在他的措辭中得到了突出。把作者所有重要的話寫在每一句的前面:“郭卜”、“程春”、“感慨時光”、“恨別”、“火”、“家書”、“白頭”，所有這些思緒都來自“郭卜”看著淪陷的長安城的破敗景象，《春望》表達了對彼此的惋惜之情、對國家的牽掛之情、對鄉(xiāng)愁之情。前四句主要講的是春天的景色，詩的前四句講的是春天看到的東西。作者的視線從近到遠，又從遠到近，從城市到山川，再從城市到花鳥，都是關(guān)于春城的失敗。最后四句主要是表達對春天的向往，寫親戚的情況。“家信一條，抵得上千斤黃金”是流傳千古的名句，因為它表達了消息隔絕已久，消息未到的迫切心情。
這首詩，之一聯(lián)主要是從大的地方寫，總是寫你能看到的。第二副對聯(lián)，由大到小，由概述變?yōu)榫唧w描述我在這個特殊的春天里的感受。五句話是國家之憂，家庭之憂。這兩句話深刻地寫出了對春天的感受。結(jié)尾對詩人的自我形象進行了積極的刻畫，表現(xiàn)了詩人深深的憂慮。“王”是貫穿全文的一條線索。它始于觀看風景，終于觀看者的心情。看著長安城陷落的破敗景象，作者抒發(fā)了恨別、憂國、思鄉(xiāng)之情。
【藝術(shù)表現(xiàn)手法分析】
1.《望春》有以下特點:融情于景，借景抒情，托物表志，托物為意，寓情于樂。關(guān)鍵是把感情變成場景，感同身受，融為一體，也就是現(xiàn)代西方國家所說的“移情說”。杜甫的詩“何處花瓣已如淚落，孤鳥已唱出哀思”(《望春》)就是感同身受的例子。
2.詩歌的藝術(shù)技巧。從不同層面看:詩歌具有高度的概括性，生動地反映社會生活，經(jīng)常運用比喻手法，即渲染、類比、聯(lián)想、對比等手法，把要表達的感情形象化，形成生動的畫面。除了生動的形象，詩歌還常常具有象征意義和夸張的畫面。所以經(jīng)常使用象征性的、夸張的手法，寓意崇高，發(fā)人深省。詩歌以強烈的情感表達自己的志向，常常運用抒情的手法，如直接抒情(直接表達自己的心意)或間接抒情(即在現(xiàn)場表達自己的感情，送人東西)來表達一個詩人的典型感受。詩歌是一門充滿想象力和靈感的藝術(shù)，詩歌的想象力通常以聯(lián)想、類比、幻想等方式表現(xiàn)出來。可以說，沒有想象就沒有詩。特別要注意的是一些帶有現(xiàn)代主義色彩的象征詩，往往用象征手法或有特色的事物來表現(xiàn)相似或相近的觀念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3.詩歌的結(jié)構(gòu)。詩歌的結(jié)構(gòu)遵循情感和想象的邏輯，是跳躍性的。所以詩人刻意構(gòu)造了“空白”——藝術(shù)上的跳躍和省略。中國古代文論稱之為“簡空”。《戰(zhàn)地義勇軍進行曲》:“在長白山周圍的地方，/中國高粱，/正在血泊中生長。/在風沙中，/一支志愿軍。/騎著馬穿過他的家鄉(xiāng)。/他回來了:/敵人的頭，/掛在鐵槍上”。詩人省略了英勇抗日的場面，但字里行間滲透著浴血奮戰(zhàn)的場面和團結(jié)對敵的民族義憤。由于開頭時代的氛圍對比和最后一句的詩眼，讀者可以有理有據(jù)地用想象補充戰(zhàn)斗場景。跳躍和省略、虛擬和真實的藝術(shù)處理導(dǎo)致了“空”的藝術(shù)表現(xiàn)。更多唐詩欣賞，請關(guān)注Guoxue.com西固堂唐詩三百列。
4.詩歌的語言。精致又充滿節(jié)奏感的美。常用比喻、通感、重復(fù)。注重語言的音調(diào)、韻律和節(jié)奏，構(gòu)成了音樂的美。
【對比欣賞杜甫《望春》與《登高》】
說到唐詩，我們會想到杜麗。李白被稱為詩仙，杜甫被稱為詩圣。仙或圣，當然都是人們對詩人極高藝術(shù)修養(yǎng)的贊美。除此之外，杜甫的詩也被稱為“詩史”。為什么杜甫的詩要被稱為“詩史”？有人說，杜甫的詩深刻而真實地反映了唐代“安史之亂”的歷史。這個答案可以算是正確的，但是有一點值得懷疑，詩歌畢竟不是歷史，而是一種情感與意象交融的藝術(shù)。為什么這種情感與圖像交融的藝術(shù)被稱為敘事導(dǎo)向的歷史？杜甫的詩，當然是表達杜甫的感情。杜甫的情懷不同于常人的悲歡離合，因為杜甫的目光始終關(guān)注著國家和民族的前途命運，他的悲慟不僅僅屬于個人，而是屬于整個民族。在唐朝黑暗的日子里，我們民族的靈魂還在跳動，在杜甫的詩里。
詩歌是情感和意象交融的藝術(shù)。叫做“望春”。作者在春天看到了什么景象？雖然一個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。都城陷落，城池破碎，山河依舊。這條山河是昨天的山河？不。草長得太多，無法接近。長安曾是一個繁榮的地方，但現(xiàn)在只看到植被。唐詩中出現(xiàn)過的水邊美人在哪里？那些來訪的王公大臣在哪里？連莊稼漢和樵夫都沒有了蹤影，也沒有了游人如蟻、皇冠如云的盛況，更沒有了人貨熙熙攘攘的城市。詩人只用了“草木深”這個詞，就把這個城市的繁華變成了痛苦的回憶！詩的之一句對聯(lián)中的“破”字似乎聽起來，讓人感到震撼。那么一個“深”字，清晰有形，令人震撼。
作者覺得眼前的場景不足以表達自己的感受，于是選擇了一個典型的場景再次渲染。這是對聯(lián)“花瓣像眼淚一樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。”春天最有代表性的是花和鳥。我們用來形容春天最常用的詞是“鳥語花香”。孟浩然，肖春，我在這個春天的早晨輕松地醒來，四周到處都是鳥兒的歌唱。但現(xiàn)在想起那一夜，那一場風暴，不知折了多少花。“就寫了花鳥。這兩樣?xùn)|西，一個明麗，可以被人見證；一首婉轉(zhuǎn)動聽，讓人愛聽。但對詩人來說，這一切突然改變了。花兒在哭，鳥兒在哭。因為他心情不好，詩人視野里的一切都被涂上了一層悲傷的色彩。”感受時間”，感受運氣；“再會，再會。這是作者的心情。花怎么會哭，鳥怎么會驚？每個人都見過花上的露珠，聽過凄厲的鳥叫聲。筆者以為，連這些花鳥都因為受傷而互相仇視而不安，何況是有感情的人？看到花就想到曾經(jīng)繁華的首都，現(xiàn)在卻雜草叢生。怎么能不讓人哭呢？聽到鳥鳴，想起家人，我該如何活在這戰(zhàn)火紛飛的歲月里？想到這些，我怎么能不震驚？詩歌也可以這樣理解。更多唐詩欣賞，請關(guān)注Guoxue.com西固堂唐詩三百列。
選擇了最美的季節(jié)，在最美的季節(jié)選擇了最美的風景。作者的心情非但沒有高興，反而變得更加沉重。心情郁悶，只好抒發(fā)一下自己的心情，我的詩就轉(zhuǎn)移到了最后兩副對聯(lián)來抒發(fā)自己的心情。“三個月的戰(zhàn)火之后”是“時間”，而“一封家書抵得上一噸黃金”是“告別”。世界是戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭，也正因為戰(zhàn)爭，家書才如此珍貴！在這里，我們可以看到杜甫是一個擁有巨大財富的詩人。他對國家和家庭如此忠誠。他因國事而憂家，更憂家事。他的家庭和國家的命運已經(jīng)融入了他的腦海。試想，如果只談自己的國家不談自己的家庭，詩歌就會出現(xiàn)空；如果只談家庭不談國家，你的詩就狹隘了。杜甫的偉大，在于他把民族仇恨和家族憂患融合在自己的生活和藝術(shù)中，融合了朋友、朋友和資源。這就是《詩史》的魅力。”我捋了捋白發(fā)。它變得太薄了，再也裝不下發(fā)夾了”。李白寫愁，“白發(fā)三千丈，緣愁似長。”他的悲傷深似海，以至于白發(fā)飄飄。杜甫寫這首詩時，年僅46歲。他正值壯年，不應(yīng)該有太多白頭發(fā)。現(xiàn)在連這根白發(fā)都短了，少了，他連簪子都插不上了。可見他的悲哀比李白更深更廣。
前兩副對聯(lián)寫的是場面，卻處處帶著感情參與；兩聯(lián)抒情，詩人形象依稀可見。縱觀全詩:一位白發(fā)稀疏的詩人，站在殘破的長安城頭，面對遍地的野草，思念著遠方的親人，經(jīng)歷著山河破碎的悲痛，熱淚盈眶，憂心忡忡。怎么能不讓人流淚呢？
戰(zhàn)爭期間，詩人四處流浪，居無定所。他多么希望戰(zhàn)爭快點結(jié)束啊！“安史之亂”最終于765年結(jié)束。然而，詩人夢寐以求的平靜生活并沒有到來。“安史之亂”的起因是地方 *** 過于強大，但為了反叛亂，被迫賦予其他地方 *** 更大的權(quán)力。平叛之后，這些地方 *** 互相爭奪地盤，戰(zhàn)爭爆發(fā)，災(zāi)難再次襲來。“安史之亂”結(jié)束兩年后，杜甫寫了《登高》。
《登高》是夔州寫的。夔州有瞿塘峽，這里山高峽急，長江穿境而過。境內(nèi)還有白蒂市，猿啼非常有名。李白的詩《海峽兩岸的猿猴止不住哭泣》就寫在這里。在來自廣闊天空的尖銳的大風中，猿在嗚咽，鳥在清澈的湖和白色的沙灘上飛回家。“蕭”，音高且長；“喪”，聲如哭嚎。風卷著猿聲，猿聲夾雜著海浪聲。怎么能不讓人思考和哀悼呢？俯瞰，鳥兒在沙灘和白色的水中飛翔。注意，此時鳥兒并不是悠閑地飛翔。地面有大風，地面有壞浪翻滾，讓人緊張。至此，我們已經(jīng)感受到了秋天的涼意！但作者認為涼意還不夠強烈，以眼睛的視角去想象更廣闊的秋天畫卷。
樹木“無邊無際”，長江“取之不盡”，岸邊的枯葉像蝴蝶，兇猛的海浪沿著岸邊奔騰。我們仿佛看到了落葉，聽到了長江的嗚咽。這不僅僅是寫季節(jié)，這顯然是一個時代的真實寫照。這個時代充滿了痛苦和悲傷。戰(zhàn)爭就像席卷了地球十幾年的大風。在這狂風中，多少鮮活的生命像樹葉一樣沙沙落下，枯萎死亡；長江邊流淌的不正是人們無盡的淚水嗎？和《望春》一樣，前兩副對聯(lián)寫的是場面，但場面激動人心。場景的渲染和疊加，其實就是感情的積累過程，后兩聯(lián)的抒情自然而強烈，如水一般。
“我從三千英里外趕來。傷心現(xiàn)在與秋天”，一個客人，生活在另一個國家。遠離家鄉(xiāng)，思念親人，都讓人牽掛，何況經(jīng)常？更何況，在這個蕭瑟的秋天？作者的心冷到了極點。“且以我百年之悲，獨攀此高”，爬得高，也使人心酸。陳子昂·鄧友洲寫道:“在我之前，逝去的時代在哪里？在我身后，未來的世代在哪里？，我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自一人，我的眼淚掉下來。”更何況一個人去，更何況生病的老人？這兩句都是關(guān)于詩人本人的。它們與國家大事有關(guān)嗎？是的，不知道有多少生物和我一樣，在戰(zhàn)爭的漩渦中掙扎哀號。這是國家的悲劇！
厄運在我的鬢角上結(jié)了一層苦霜，心痛和疲倦是我酒里的一層厚塵。人們往往認為作者是因病戒酒，這太現(xiàn)實了，無法準確把握詩人的感受。我想問一下，酒消除了精神上的痛苦，但病是身體上的痛苦。為了減輕痛苦，作者寧愿讓精神痛苦。為什么作者避重就輕？我們寧愿相信古人寫的酒常與憂愁有關(guān)，古人也相信酒能消愁。好酒，李白，蘇軾，陶淵明；逃避也好，陶醉也罷，酒總能讓這些詩人暫時忘記內(nèi)心的痛苦。但是酒的作用對杜甫沒有影響。面對時代悲劇帶來的巨大痛苦，他不愿意逃避，也別無選擇，只能如此艱難地忍受。他放棄了手中的杯子，讓痛苦浸透了他的心。如此悲傷又如此堅強，這就是我們的詩人！
孔子生前走遍天下，到處碰壁。他被困在蔡和陳中間。但是，“冷了就知道松柏凋零。”面對風風雨雨，這位可敬的老人下定決心“知其不可而為之”、“樂得忘憂”、“氣得忘食”，始終堅守著自己的理想。后人稱他為“圣人”。杜甫一生悲慘，最后病死在湘江的一條小船上。但他始終對社會有著高度的責任感，稱之為圣也恰如其分。
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責任編輯：Rex_12
