哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到老子出關_老子出關的故事簡介 方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于老子出關_老子出關的故事簡介 的相關內容。
【資料圖】
老子出關(老子出關故事介紹)
那時候老子騎著青牛，出了函谷關就沒有下文了。如果不是《道德經》的傳世，歲月怎么會記得他？后人每次再讀這部經典，各種疑問就涌了上來，比如:老子到底屬于哪里？
也許就像他在這本書里說的，“一個丈夫(f)只住在房子里，所以他不去。”他洋洋灑灑的留下了五千多字的道德經，然后又洋洋灑灑的走了，仿佛只是隨口一說，不計較得失。
那么，老子為什么要西進函谷關呢？
凡事皆有因果。如果不是因為其他事情，我不會永遠離開。當初老子有一個官職，就是東周典藏室史，相當于現在的典藏館長。所以老子比常人有得天獨厚的優勢，可以讀遍天下書。老子讀了二十年書，出來就“紫”了。
其實老子是有名字的，叫李二或者李詠。據說我得到這個名字是因為我有一對又厚又長的耳朵。他為什么不像后來的孔孟等學術大師一樣，以自己的姓氏為姓？那是因為，與其他嬰兒不同，老子生來就是一個“老人”的模樣，一頭金發，一張稚氣的臉，故名老子。
本來館長老子是應該和朝廷沒有關系的，但是我知道，周景王死后，王子超就開始搗亂，盜走了很多藏品中的寶物，然后逃到了楚國。更何況老子是楚國人，真是巧了。你能不懷疑他嗎？于是乎，老子也開始逃亡，一路向西，離開了函谷關。
那么，我為什么能走出函谷關呢？
在古代，人們的行動比現在更加困難，電視劇里經常可以看到這樣的場景:古代的城門總有官兵盤查行人。而且有些“職業”是禁止離開當地的。比如商鞅在秦國的時候，規定農民只能世世代代留在這塊土地上。可見東周時期發生了這么嚴重的事情，老子應該還沒有拿到通關證明。
史書上有這樣一段話:“至關重要。關命尹對說:“我的兒子將被隱藏，他可以寫一本書給我。”“這里寫的很清楚，但是老子留下了“買路的錢”，就是《道德經》。當天，函谷關的官員尹看到“子琪從東方來”時，知道有真人來了，連忙上前迎接，遠遠地就看到老子騎著青牛。
尹看到這里，就想向老子學習，但是老子說的除了老子的五千字以外，還有五千多字，也就是今天的《道德經》。
在此之前，老子已經漸有名氣，許多學者都很崇拜他，包括殷在內。尹，不管朝廷發生什么內訌，只想向老子取經，無論什么通關文書在老子的五千字面前，他都不得不向悠悠資源網屈服。
如此一來，后人就可以好好看看老子的“經驗”了。
那么，老子后來去了哪里？
之一種說法:一路西行教育胡人，出處是后漢書《項開傳》。
書上說老子用他的理論教育那些好戰的野蠻人出關后。其實老子的學術思想強調“順其自然，以柔勝剛”，應該是源于老子的學術特點，只是沒有得到證明。畢竟，到目前為止，西方還沒有發現與老子或老子學術有關的遺跡。
第二種說法:甘肅臨洮，被修煉成仙，物證是老君山遺跡。
老子可能在這里生活過，至于成仙，好像有點遙遠。當時老子離開函谷關，沒有再西行。而是改變方向，跑向欒川。于是，就有了老君山，老君河，老君廟。而且老子在臨洮“騰飛”之后，他的子孫在這里繁衍生息。
由主編的《族譜》說:“李氏宗室總望十三處，隴西為首”。后世的黎族人稱老子為“太上老祖宗”。從此有了“天下李氏出隴西”的說法，可破。李一脈，優優資源網根植于老子一脈。如今，每年都有大批海內外李后裔到甘肅臨洮龍溪堂尋根問祖。
第三種說法:我回老家了。
在《莊子》、《禮記》等古籍中，都說老子一路向東，回到了自己的家鄉，也就是現在的河南陸毅。學界認同這一觀點，因為中國人一直有著濃厚的故鄉情結，即使年輕時跑得很遠，老了也要回去。
史記中也有“孔子求禮”的記載。南京夫子廟現存的洛陽出土的南朝孔子求禮碑就反映了這個故事。所以從這里看來，老子后來回到了故土，孔子的故鄉離函谷關不遠，從交通角度看似乎可行。
甚至，就連老子當時騎的那頭藍牛，在后人的解讀中都有些哲學意味。
在中國文化中，“綠”是生命力的象征，象征著東方。所以在后人眼中，老子成了“東方圣人”，東方文明的使者。當然，這個說法應該和“西行教育胡人”的說法相對應。然而，到目前為止，沒有人知道老子到底去了哪里。
后來老子隱藏了行蹤，也許是在實踐他寫的那句話，“名與身是相對的..................................................................................................................................................其實老子已經給出了答案。他想追尋自己內心的想法。這個世界怎么看他并不重要。當時老子選擇去函谷關，或許只是想找個人把自己的“覺悟”留在身后。
其實，無論老子的事跡如何，無論他最后經歷了什么，都不能抹殺老子在后世的地位和影響。
參考資料:
【史記·老子韓非列傳·后漢縣志·禮記·曾子問蜀·族譜】
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責任編輯：Rex_17
