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傅長老有有資源網(wǎng)(泉州崇福寺傅長老)
4月25日，Zhongjin.com在“全南佛國”泉州。泉州作為佛教文化傳入較早、較為集中的地方，很多地方都有肉身佛。作為近代的另一位肉身佛，福厚長老的金身從開罐開始就被塑造成金身，揭開了近代肉身佛所做的層層面紗。3月16日，正月剛過，九華山塑肉身佛金身大師吳德玉和同伴陳師傅挑著農(nóng)歷二月初八的吉日，完成了最后一道補佛工序——為符厚長老肉身佛的優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)貼金箔。
今年1月10日，泉州崇福寺和紫帽山趙普寺舉行了福厚長老肉身開光儀式。在壇子里坐了三年半，福厚長老肉身不腐，成功成為金剛不壞之身。他是近代以來泉州的又一位“肉身佛”(民間也稱“肉身佛”)。歷時近三個月，經(jīng)過消毒、上漆、裹布、填灰成型、上漆、貼金等六道工序，傅厚長老金身正式成型。
傅長老簡介
傅長老，本名，是泉州崇福寺的之一建筑，也是紫茂山寺的監(jiān)獄。1919年6月生于晉江青陽。苗岳和尚，閩南一代高僧，13歲在泉州崇福寺剃度出家。他天真、誠實、安靜。21歲時在福州宜山長慶寺受足戒。
長輩終其一生，都要戒純勤學(xué)。“文革”期間，因為不愿回歸世俗，飽受磨難，他一個人堅持到了崇福寺。為了避障，我在日常動作中默不作聲，只在心中默默持佛名。改革開放后，實行宗教政策，寺院逐漸恢復(fù)。長輩們早就養(yǎng)成了獨來獨往，獨立于世，對萬物漠不關(guān)心的習(xí)慣。他們只在與外界交流時保留了合掌和阿彌陀佛的圣名，后人都稱他們?yōu)椤懊茏凇薄?/p>
肉身佛的形成過程
活佛逝世后，遺體開放給各界悼念。服喪后進行防腐處理，骨灰或遺體直接存放在坐缸里。三年后，缸又要打開了。如果缸中的活佛看起來像是活的，肉身沒有腐爛，他們就會被塑成金身，成為‘肉身佛’。據(jù)當?shù)厝苏f，為死去的和尚坐缸的程序其實很簡單。友友友資源網(wǎng)只需要在壇子底部鋪上一層石灰，蓋上一層木炭，將法身放在托盤里，里面放上碎木炭、檀香等。，最后封好蓋子。
肉身佛千百年不腐的原因
肉身佛千年不朽的原因是什么？專家解釋說，是因為“肉身佛”吸收了自身的水分，抽空氣，起到了保存的作用。石灰、木炭等。坐在缸內(nèi)時涂在缸底吸收體內(nèi)的水分，還有一些香料也起到消毒殺菌的作用。通過密封圓筒，死去僧人的“法身”就再也無法接觸空氣體、水等。，使法身“不腐”成為可能。如果體內(nèi)沒有腐敗，吸水3年以上，縮水已經(jīng)很嚴重了。“肉身佛”經(jīng)過紗布、土漆、石灰石膏粉的塑造，幾乎處于“真空”的狀態(tài)。他介紹說，在世時身體健康的僧侶比在世時生病的僧侶更容易成為“肉身佛”。
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