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順昌寶山(福建順昌寶山齊天盛達)
俗話說,山不在高,神仙在靈。福建順昌縣有一座名為“寶山”的山,自然風光秀麗,人文景觀豐富。是歷史上八閩名山之一。由于這座山的絕大部分景點都與《西游記》中的齊天大圣有著千絲萬縷的聯(lián)系,順昌縣的寶山被稱為齊天大圣的祖地,2009年被命名為國家級風景名勝區(qū)。順昌縣成立于中國西游記文化研究會七田盛達文化研究中心。
(資料圖片僅供參考)
保山,位于順昌縣西北部大干鎮(zhèn)和元坑鎮(zhèn)交界處,距順昌縣城40公里,海拔1305米。它是順昌縣的第二高峰。
我們乘車去了寶山,沿途有成片的原始次生林、野茫茫的郭華山和大面積的宋祁嶺,自然環(huán)境優(yōu)美。大巴來到大干鎮(zhèn)上湖村寶山腳下,我們在這里短暫休息。之一,這里有千年銀杏群,秋天變黃,異常美麗。是“寶山三寶”之一。二、張紀中新版《西游記》在順昌寶山開機,這里是《周知豬八戒》中“高老莊”的影視基地,位于村里的古銀杏樹旁。
車子經(jīng)過萬畝高產(chǎn)示范竹林。這里的毛竹林也是“寶山三寶”之一,長勢良好。直直的毛竹高10多米,直徑可達30多厘米,十分誘人。新版《西游記》唐僧師徒西游記的很多場景都是在這片竹林里拍攝的。
車只能開到保山龍脊的日序步路口,剩下的路全靠走。一路上,古樹茂密參天,遮天蔽日,十分涼爽。穿過十八彎的青石板鋪就的古道,充滿了滄桑。十八彎古道前,有一塊巨石,名為背石。石頭下面,有很多細細的樹枝,讓我納悶。問了一個朋友后得知,如果爬山前在一塊支撐的石頭下放一根棍子,爬山一天后就不會腰酸背痛了,非常有效。
經(jīng)過一段石板山路,我們來到了龍脊日令。這是通往山頂、懸崖、刀和斧頭的必經(jīng)之路。一個以鋼板為臺階,鋼管為扶手的日令,緊貼著龍的脊梁,70多度的坡度,20多級臺階,極其危險。天堂的臺階上,每個人都像爬山虎一樣,緊緊貼著天階的胸膛,向前看,屏住呼吸,緊緊抓住扶手,手腳并用。每前進一步,好像身體的重心都在后傾。日序很陡,就好像前面人的腳踩在后面人的頭上,一步一步往上爬,一步一步,專注投資,爬過這一段日序。其險峻、詭異、危險令人震驚!
爬日階,抬頭透過左邊的樹林看寶山主峰,險峻高聳入云。有一種置身仙山圣地的感覺,超凡脫俗。
走了幾十步,左邊的懸崖上有一個山洞,就是這里傳說中的水簾洞。一個瀑布,一個飛泉,高懸在洞前,像一幅幕布。從洞內(nèi)往外看,如西游記對水簾洞的描寫:“一山溝密,四面草鮮”。洞穴內(nèi)狹窄的地方可以讓人趴著爬。寬敞的地方就像一個大廳,房間里密密麻麻擠滿了數(shù)不清的房間。真的是藏在山洞里的山洞。二十多個洞穴縱橫交錯,三四個小時后就看不到洞底了。極其神秘深邃,如同迷宮一般。洞內(nèi)有古人 *** 的石凳、石椅和石佛像。另一條地下河,寬約數(shù)米,清澈見底。那個洞里的場景,真的是孫悟空和他的猴孫子黃昏時待的水簾洞。
參觀完水簾洞后,我們穿過了茂密的森林。我們來到觀景臺,前方豁然開朗。海拔1200米左右,地勢險要。一面背山,三面掛空。可以俯視上湖村,田園風光,竹林神韻,仰望石寶峰頂,云霧散漫。過了觀景臺,我們爬上了山,來到一塊巖石前。巖石上有許多不規(guī)則的裂縫。這是一塊懷孕的石頭。傳說齊天大圣就是在這塊巖石中懷上的,因急于出世,巖石上的裂縫被推出,裂成星形,形成九竅八洞,九宮八卦圖。
當你爬到山頂?shù)臅r候,你會覺得在山頂很孤獨。但是美麗的風景仍然吸引了我們的目光。你首先看到的是一塊巨大的觀日石。站在山頂上,我的心隨著風景而動,那種“一旦爬到山頂偷看,就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小”的感覺油然而生。人們的思緒自然飛越千山萬水,涌現(xiàn)出無盡的聯(lián)想。此時的我,思緒比半夜站在窗前仰望星空空時更多、更廣、更深。
在太陽巖一側幾米處,有一個古人雕刻的棋盤。據(jù)說住在這里的八仙每天早上上完早課都會在這里玩游戲。
我們繼續(xù)爬山,來到了寶山頂。山頂上有一座古寺,即寶山寺,是“寶山三寶”中的重要瑰寶。寶山寺建在寶山頂上,三崖一背山。據(jù)考證,寶山寺始建于元代1363年,以寶山上的砂巖為就地取材,是一座全木石結構的建筑。它的梁、柱由厚重巨大的材料制成,石構件高度仿木,雕刻精美,風格獨特,極具文化、藝術和科學價值。國家級專家調(diào)查后認為全國僅見,是建筑史上的杰作。2001年,被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
寶山寺門口的一個古香爐也是全砂巖結構。古拙樸實無華,卻有一副對聯(lián)刻在燃燒器二樓兩側,別具一格:“納九洲貢,民勝。”意思是:以舉國之貢,化解眾生之罪。朝貢的呼聲如此之高,以至于在全國民間寺廟中,只有寶山寺一家。
寶山寺的正殿供奉著齊天大圣的金身。除了木石結構和香爐的獨特組合,該寺還有許多不同于民族寺廟的獨特之處。
首先,寺廟的大門是張開的,這是中國為數(shù)不多的寺廟之一。
第二,寺廟的底座是須彌,一般寺廟沒有。只有宮殿和重要的寺廟可用。
三寶山寺大殿門檻比皇宮還高。
殿中殿兩側有兩根大石柱,中間大,兩頭小,呈橢圓形,具有典型的唐宋“肥梁肥柱”的審美遺風。
五殿佛龕正面和頂部的額頭上“今日皇帝萬歲”的題字,幽默中帶著幾分詼諧。我們是否逃過了文化大革命和四舊的浩劫,這仍然是一個謎。
是六大殿的墻,上面掛著旭日。一般這種畫面只出現(xiàn)在衙門里,寺廟里很難找到它的蹤跡。
七殿主香爐壁畫為鹿、龜、龍、象,其中鹿龜說只求長壽不求升官,龍象說祈求大有希望。
就是八殿佛閣里戴官帽的觀音菩薩像。這種形象聞所未聞(因為雕像在玻璃柜里,柜外的玻璃被熏香熏了很多年,導致畫面模糊)。
戴官帽的是九殿外佛閣的大圣猴子。孫武空只在畢時戴過官帽,在其他場合沒有見過他的形象。
但是十外寺的木梁上有兩只像八卦中孫武空的眼睛,而不是一般寺廟八卦中的兩只黑白木魚。
保山與猴文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。寶山寺正殿外,一座陡峭的小山上,一尊栩栩如生的“寶豐猿人始祖”破石而出。這塊巨大的巖石看起來像一張猴子的臉,當?shù)厝苏f它是寶山齊天盛達的母親。一天,齊天盛達的母親夢見自己吞噬了天地。當她醒來時,她感到惡心,并吐出了一塊大石頭。她也因為驚嚇變成了一塊石頭,她吐出來的石頭就是她右前方的龍脊頂上的仙石。經(jīng)過長期吸收太陽和月亮的精華,它孵化出了著名的齊天盛達。
在去寶山山頂石寶峰南門的路上,一只形似哮天犬的石狗蹲在路口,仿佛在阻止齊天大圣再大鬧空
一只右手朝上,掌心向內(nèi)的巨型如來掌,似乎在保護寶山寺,又像是在防備掌中猴子的再次造反。
南天門遺址是寶山上的重要景觀,位于寶山頂峰,是寶山寺(上安南天門)三大寺之一。建于大明洪武二十四年(1391年),明嘉靖二十七年(1548年)重修。經(jīng)過多年的風雨侵蝕、雷電破壞,以及文革時期的破壞,只剩下斷壁殘垣和完全仿木、石結構的建筑遺跡。建筑遺跡雕刻精美,是寶山寺的國寶級文物。
大圣廟,位于南天門后方,是南天門的同時代建筑。廟里有一尊齊天大圣的雕像。齊天大圣雕像的眼睛是用玻璃水晶珠鑲嵌而成的,閃閃發(fā)光,像一只火紅的眼睛。寺廟周圍的石碑上有“猴王”和“天王”的兄弟和神靈。以八字墓的形式供奉,大圣為弟。傳說保山是大圣的誕生地。其墓,寫于《西游記》武承恩200年,是古代名著《西游記》的重要物證,是來自順昌縣大干鎮(zhèn)作為孫悟空大圣原型的重要證據(jù)。齊天大圣的神像上刻有 *** 、如意等圖案,比齊天大圣的墓碑還要華麗。殿內(nèi)懸掛著臺灣省、新加坡等信眾送來的“神的大恩”、“神性的遠傳”等金匾。
保山石寶峰,山勢高聳險峻,登頂遠眺群山,奇峰怪石盡收眼底。在寶山峰的對面,有一處名為“龍朝圣”的景觀,又名著名的龍脊,俗稱鯉魚背,位于其峰頂山脈方向,猶如一條龍攀附在寶山崖的群山之上,蜿蜒而上,其頭攀于崖頂,似龍拜天,其背臥于山中,極為險峻。它的尾巴臥在陽方溪里,像一條從水里出來的龍,它感受到了世界的浩瀚。其獨特的地貌極為罕見。龍脊背面只有兩三米寬,兩邊懸崖如刀般鋒利。遠看險峻神奇,近看全是奇石。張紀中新版《西游記》中的鯉魚背,成了兩界山的拍攝場景。
保山還以猩猩石、孫悟空的平臺、猴子訓練場、神仙腳印、神仙浴缸、蟠桃峰等與孫悟空大圣人有關的景觀而聞名。保山的所謂“寶”,不僅得益于美麗的自然風光,更得益于齊天大圣在這里的美麗流傳,與周圍自古就有的神猴信仰文化相互印證。其源遠流長的“大圣文化”是豐富而堅實的歷史遺跡。
海邊祭媽祖,山中祭大圣。在順昌縣,農(nóng)歷十七是齊天大圣的生日。在節(jié)日當天,村民們將開展活動來崇拜大圣,如毆打巴贊,搶水果,設立道場,收集圣火,祭祀,跳球童,娛樂神靈,在火山周圍游蕩,煎油,融化身體雙。
在我們的保山之旅中,我們不僅欣賞了這里美麗的自然風光,還獲得了一種精神上的愉悅!
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責任編輯:Rex_31