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今天小編給各位分享行為主義名詞解釋(行為主義名詞解釋題),如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注小站,我們一起開(kāi)始吧!abcd法的教學(xué)目標(biāo)是什么?
abcd法的教學(xué)目標(biāo)是:
ABCD教學(xué)法是一種基本體現(xiàn)行為主義,強(qiáng)調(diào)用行為術(shù)語(yǔ)描述學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法。
(資料圖片)
1.對(duì)象A(觀眾)??即需要完成行為的學(xué)生、學(xué)習(xí)者或教學(xué)對(duì)象。如上面的例子,“初中二年級(jí)”。???
2.行為B(行為)?在教學(xué)目標(biāo)的要素中,實(shí)際行為及其結(jié)果是最基本的要素。它解釋了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以完成的具體和可觀察的行為及其內(nèi)容。?
3.條件C(條件)?當(dāng)學(xué)生確認(rèn)他們相應(yīng)的行為和結(jié)果時(shí),他們總是在特定的情境條件下這樣做。也就是說(shuō),當(dāng)學(xué)生確認(rèn)自己的最終行為時(shí),我們往往會(huì)提出相應(yīng)的限制。?
4.行為的標(biāo)準(zhǔn)D(度)?行為標(biāo)準(zhǔn)是指行為完成質(zhì)量的更低可接受度量。為了使教學(xué)目標(biāo)可以衡量,應(yīng)該具體描述學(xué)生行為的標(biāo)準(zhǔn)。
abcd模式到底是什么意思?
ABCD教學(xué)法是一種基本體現(xiàn)行為主義,強(qiáng)調(diào)用行為術(shù)語(yǔ)描述學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法。
1.對(duì)象A(觀眾)??即需要完成行為的學(xué)生、學(xué)習(xí)者或教學(xué)對(duì)象。如上面的例子,“初中二年級(jí)”。???
2.行為B(行為)?在教學(xué)目標(biāo)的要素中,實(shí)際行為及其結(jié)果是最基本的要素。它解釋了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以完成的具體和可觀察的行為及其內(nèi)容。?
3.條件C(條件)?當(dāng)學(xué)生確認(rèn)他們相應(yīng)的行為和結(jié)果時(shí),他們總是在特定的情境條件下這樣做。也就是說(shuō),當(dāng)學(xué)生確認(rèn)自己的最終行為時(shí),我們往往會(huì)提出相應(yīng)的限制。?
4.行為的標(biāo)準(zhǔn)D(度)?行為標(biāo)準(zhǔn)是指行為完成質(zhì)量的更低可接受度量。為了使教學(xué)目標(biāo)可以衡量,應(yīng)該具體描述學(xué)生行為的標(biāo)準(zhǔn)。
擴(kuò)展信息:
美國(guó)學(xué)者約翰·梅杰在《程序教學(xué)目標(biāo)匯編》中提出,學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包括三個(gè)基本要素:行為、條件和標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述上,首先要明確教學(xué)對(duì)象,如“小學(xué)一年級(jí)學(xué)生”和“參加在職教育技術(shù)培訓(xùn)的教師”。接下來(lái)要說(shuō)明的是,這些學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí),應(yīng)該獲得什么樣的能力。這種行為表達(dá)是某些學(xué)習(xí)目標(biāo)最基本的組成部分。
目標(biāo)的好處就在于它的明確性,明確的告訴老師和學(xué)生分析能力的意義,以及如何去觀察和衡量。所以行為目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)后的行為改變和改變的條件。事實(shí)上,一個(gè)好的行為目標(biāo)包括學(xué)習(xí)結(jié)果的檢測(cè)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí),有學(xué)者建議在馬杰的教學(xué)目標(biāo)三要素中加入“教學(xué)對(duì)象”,這樣就可以從“教學(xué)對(duì)象(受眾)、行為、條件、標(biāo)準(zhǔn)(程度)”四要素來(lái)解釋教學(xué)目標(biāo)。這種方法也叫ABCD法。
ABC教學(xué)目標(biāo)
ABCD教學(xué)法是一種基本體現(xiàn)行為主義,強(qiáng)調(diào)用行為術(shù)語(yǔ)描述學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法。
1.對(duì)象A(觀眾)??即需要完成行為的學(xué)生、學(xué)習(xí)者或教學(xué)對(duì)象。如上面的例子,“初中二年級(jí)”。???
2.行為B(行為)?在教學(xué)目標(biāo)的要素中,實(shí)際行為及其結(jié)果是最基本的要素。它解釋了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以完成的具體和可觀察的行為及其內(nèi)容。?
3.條件C(條件)?當(dāng)學(xué)生確認(rèn)他們相應(yīng)的行為和結(jié)果時(shí),他們總是在特定的情境條件下這樣做。也就是說(shuō),當(dāng)學(xué)生確認(rèn)自己的最終行為時(shí),我們往往會(huì)提出相應(yīng)的限制。?
4.行為的標(biāo)準(zhǔn)D(度)?行為標(biāo)準(zhǔn)是指行為完成質(zhì)量的更低可接受度量。為了使教學(xué)目標(biāo)可以衡量,應(yīng)該具體描述學(xué)生行為的標(biāo)準(zhǔn)。
普通心理發(fā)展學(xué)院。
之一,建構(gòu)主義心理學(xué)學(xué)派
1.代表:馮特、鐵琴娜。
2.基本觀點(diǎn):1心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
心理學(xué)的研究方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省,它將實(shí)驗(yàn)與內(nèi)省緊密結(jié)合,借助實(shí)驗(yàn)
貫徹內(nèi)省的研究方法,通過(guò)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省分析意識(shí)的內(nèi)容或結(jié)構(gòu),找出
構(gòu)成人的心理的基本要素和構(gòu)成復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
3.現(xiàn)狀:建構(gòu)主義是心理學(xué)史上之一個(gè)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法系統(tǒng)研究心理問(wèn)題的學(xué)派。在他們的示范和倡導(dǎo)下,西方心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究在當(dāng)時(shí)發(fā)展迅速。
4.局限性:心理學(xué)被視為一門純科學(xué),只研究心理學(xué)內(nèi)容本身,不重視其意義和作用。
第二,行為心理學(xué)學(xué)派
1.代表:早期行為主義的代表:華生
新行為主義代表人物:托爾曼、赫爾、斯金納。
2.基本觀點(diǎn):1。反對(duì)意識(shí),直接研究行動(dòng)。(新行為主義代表認(rèn)為,意識(shí)的問(wèn)題可以不用行為主義來(lái)解釋。)
2.反對(duì)自省,主張用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀研究。客觀方法有四種:一是不用儀器的自然觀察和用儀器的實(shí)驗(yàn)觀察;二、口頭報(bào)告法;三、條件反射法;第四,測(cè)試方法。
3.地位:行為主義者眼中的心理學(xué)宣告了行為主義的誕生;行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“之一次革命”(也稱之一力量)。
4.局限性:機(jī)械唯物主義決定論。
第三,格式塔心理學(xué)學(xué)派
1.代表:韋特海默、考夫卡、科勒和勒溫。
2.基本觀點(diǎn):提倡研究意識(shí)的完整結(jié)構(gòu),重視整體觀點(diǎn)和各部分之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系,重視創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)。
3.現(xiàn)狀:揭露心理學(xué)中機(jī)械論和元素論的錯(cuò)誤,起到一定的作用。
4.局限:把直接經(jīng)驗(yàn)的世界作為唯一真正可知的世界。所有的心理問(wèn)題都完全簡(jiǎn)化成了數(shù)學(xué)問(wèn)題。與系統(tǒng)觀點(diǎn)相反。
喬姆斯基的名詞解釋
喬姆斯基
喬姆斯基的名詞解釋:美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家,轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的創(chuàng)始人。出生于美國(guó)費(fèi)城。1945年,他在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)。1951年獲文學(xué)碩士學(xué)位,1955年獲哲學(xué)博士學(xué)位。之后,他在麻省理工學(xué)院任教,并于1966年被任命為外國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教授。經(jīng)過(guò)著名語(yǔ)言學(xué)家Z·哈里斯的學(xué)習(xí)和研究,他于1957年提出了轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論(1965年發(fā)展而來(lái)),對(duì)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。與行為主義和信息論相反,行為主義和信息論過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的順序,忽視語(yǔ)言語(yǔ)法的層次性。主要觀點(diǎn)有:區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言操作,認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)理論應(yīng)該主要解釋語(yǔ)言能力,而不是側(cè)重于語(yǔ)言操作;(2)把句子作為語(yǔ)言理論的單位,語(yǔ)言理論要解釋一個(gè)學(xué)習(xí)者會(huì)說(shuō)的所有可能的語(yǔ)言;(3)指出語(yǔ)法句的規(guī)則,即短語(yǔ)規(guī)則和轉(zhuǎn)換規(guī)則。前者是生成基本語(yǔ)序,后者是變換基本語(yǔ)序,以說(shuō)明陳述句、被動(dòng)句、否定句、疑問(wèn)句之間的關(guān)系。(4)說(shuō)明句子有兩種結(jié)構(gòu),即表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。前者指說(shuō)話人說(shuō)出的實(shí)際句子,后者指抽象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系。他在心理語(yǔ)言學(xué)方面的成就豐富了心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué),促進(jìn)了這一領(lǐng)域的發(fā)展。芝加哥大學(xué)和倫敦大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位。著有《句法結(jié)構(gòu)》(1957)、《句法理論》、《自由與認(rèn)知》、《規(guī)則與表達(dá)》等。
什么是強(qiáng)化理論?
強(qiáng)化理論是過(guò)程激勵(lì)理論之一。它是由美國(guó)心理學(xué)家斯金納首先提出的。人們認(rèn)為人們的行為是他們受到 *** 的結(jié)果。如果這種 *** 對(duì)他有利,這種行為就會(huì)重復(fù);如果對(duì)他沒(méi)有好處,這種行為就會(huì)減弱,直到消失。
因此,管理者應(yīng)該采用各種強(qiáng)化方法,使人的行為符合組織的目標(biāo)。根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的,可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。
政治權(quán)威術(shù)語(yǔ)的原則性解釋
權(quán)威是對(duì)權(quán)力的一種自愿服從和支持。人們對(duì)權(quán)力安排的服從可能是被迫的,但對(duì)權(quán)威安排的服從屬于認(rèn)同。
反對(duì)者可能不得不服從權(quán)力作出的安排,但服從并不意味著贊同。
權(quán)威被視為一種法律權(quán)力,也可以說(shuō)是一種具有巨大公眾影響力的威望。
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責(zé)任編輯:Rex_01