中國旅游報記者 張玫
“頑石會不會點頭，我們不敢有所爭辯，那問題怕要牽涉到物理學家，但經過大匠之手澤，年代之磋磨，有些石頭的確是會蘊含生氣的。天然的材料經人的聰明建造，再受時間的洗禮，成美術與歷史地理之和，使它不能不引起賞鑒者一種特殊的性靈的融會，神志的感觸，這話或者可以算是說得通。”
(資料圖片)
——《平郊建筑雜錄》 梁思成 林徽音
《平郊建筑雜錄》是梁思成、林徽因（時名徽音）1932年發表于《中國營造學社匯刊》第三卷第四期的一篇文章。2023年3月20日至6月25日，以“大匠之手澤 年代之磋磨”為名的中國傳統建筑模型制作技藝展在文化和旅游部恭王府博物館舉辦，梁思成、林徽因等古建筑學者們留下的數據和圖紙，經由古建筑模型制作匠師們的巧手，化成了栩栩如生的建筑模型，向人們講述著關于匠心、傳承與堅守的故事。
八十六年前的緣分
“1937年初夏，梁思成、林徽因一行來到恭王府，他們測繪后留下的實地測繪畫圖及室內外照片，成為后來恭王府開展古建修繕和室內復原工作最直觀、最準確、最重要的依據。在恭王府博物館創建40周年之際，我們聯合中國文化遺產研究院舉辦這次展覽，也是一種致敬。”恭王府博物館綜合業務部主任、本次展覽總策展人孫冬寧說。
中國古代木質結構建筑營造具有完整嚴格的技藝要求。從距今約7000年的河姆渡文化遺址中發掘的具備木架、榫卯結構的干欄式建筑，到《考工記》《唐六典》《木經》《營造法式》《工程做法則例》等古人對建筑營造工作的總結和規范，再到中國營造學社成員踏遍城寰與青山，在炮火硝煙中發現大佛光寺、應縣木塔、獨樂寺，找尋出散落在中華大地上的一顆顆建筑明珠……中國古代木質結構建筑保護、發展的過程，就是一代代古建筑匠人、學者孜孜不倦傳承、奮不顧身守護我國寶貴文化遺產的過程。
1930年，中國營造學社社長朱啟鈐先生在營造學社大會上發表《中國營造學社開會演詞》，標志著這一民間學術團體的成立，也就此開創了文獻發掘與遺跡考察相結合的中國建筑史學建構和理論體系研究的學術事業。在1946年停辦之前，中國營造學社持續、大規模地進行古建筑測繪，足跡遍及數百個縣市，繪制測繪圖紙數千張，經他們調查被重新發現的珍貴建筑遺存上起漢唐下至明清。營造學社成員在異常險惡的條件下，以驚人的效率，整理出清晰的中國古建筑發展脈絡，為中國建筑史學研究奠定了堅實基礎。
“這次展覽以1937年梁思成、林徽因代表中國營造學社來到恭王府進行調研測繪為起點，對中國傳統建筑營造技藝相關學術成果進行梳理，并以多種形式加以呈現。”本次展覽執行策展人、恭王府博物館館員張汀說，雖然展覽內容比較專業，但因為有精美的模型實物、多媒體技術的輔助，以及情景話劇的演繹，開展以來，游客反響很好。
二十三件模型記錄歷史
展覽中，河北趙縣的趙州橋、天津薊縣的獨樂寺觀音閣、山西五臺縣的南禪寺大殿……全國各地巧奪天工的古建筑，被古建筑模型制作匠師微縮成一個個精美的模型，觀眾不僅可以一覽華夏大地上的著名古建筑，還可以近距離觀察它們巧妙的結構，欣賞精湛的模型制作技藝。
據介紹，20世紀50年代，為了研究和保護古建筑，當時的北京文物整理委員會專門成立模型室，請著名模型制作匠師路鑒堂、劉敏、郭旺等制作中國古建筑模型，作為古建筑的副本加以保存。
張汀說，恭王府博物館這次展出了昔日北京文物整理委員會（今中國文化遺產研究院）收藏的23件古建筑模型精品，它們不僅是著名古建筑的記錄和見證，同時也體現了古建筑學者、古建筑模型制作匠師對中國古建筑的研究、理解和表達。“展覽通過‘大匠之心’‘映照之韻’‘結構之趣’三個版塊，展現我國古建筑學者和匠人一以貫之的專業態度、敬業精神和文化情懷。”
雖然語文課本里的趙州橋是很多人耳熟能詳的著名古橋，但看到按1∶50比例制作的趙州橋模型，游客張女士還是驚嘆于它的巧妙設計和俊逸身姿，“趙州橋來什么人修，玉石欄桿什么人留……小時候就學過關于它的課文、唱過關于它的歌，但一直沒去過，以后一定找機會去實地看看。”
孫冬寧說，2021年9月，官式建筑營造技藝（恭王府）被列入北京市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，本次展覽是恭王府博物館作為全國重點文物保護單位對傳統建筑結構之美的立體呈現，是作為展覽空間的傳統古建筑與作為展覽內容的傳統建筑模型的有機融合，也是作為北京市非物質文化遺產保護單位的恭王府與官式建筑營造技藝這一非遺技藝的巧妙結合。
“看過展覽中關于古建筑知識的介紹，再看恭王府里的建筑實物，兩相對比，收獲很大。以后再去各地旅游，會更留意當地的古建筑，它們凝結著祖先的智慧和研究者、匠人為保護它們付出的心血，我們要珍惜它們、愛護它們。”游客王女士說。
三種方式呈現“建筑意”
“展覽所在的嘉樂堂，是恭王府博物館的核心區域。我們充分利用整個院落空間，通過靜態展覽+動態展示+活態展演的方式，調動觀眾的各種感官，實現沉浸式觀展。”張汀說。
《平郊建筑雜錄》中提到，在建筑審美者的眼里，除了“詩意”和“畫意”之外，還有一種“建筑意”。“建筑意”可以理解為自然、歷史、藝術賦予建筑的一種獨特氣質。在“映照之韻”展區，古建筑模型與精心營造的空間情境交融，傳遞出中國人獨有的審美情趣。
23件展品中最龐大的建筑模型——用楠木制作的北京西安門，按1∶10比例還原了北京老城門西安門西南四分之一部分。西安門20世紀50年代毀于大火。建筑模型按實物形制制作了梁、柱、瓦面、吻獸、斗拱、門窗等構件，匾額、門簪、門釘等細部制作完備，為研究北京消失的城門留下了寶貴的資料。策展團隊利用鏡面板反射出的映像與西安門建筑模型巧妙拼接，呈現出一座完整的建筑，并在模型一側的墻壁上用投影做出花窗的效果。四季變換的“花窗”與安放著脊獸的屋脊交相輝映，令人浮想聯翩。
展覽中，從《平郊建筑雜錄》及梁思成的《為什么研究中國建筑》《中國建筑史》中節選的文字，傳遞出一種穿越時空的力量，讓觀眾在欣賞昔日匠人們的工藝結晶之時，對國家危難之際建筑學者們奮力保護中華民族寶貴文化遺產的精神心生敬意。而本次展覽的配套行進式話劇《平行時空：溝通儒匠》，通過實景演藝把觀眾帶到那個危機四伏的年代。
劇中，1937年七七事變前夕，為盡可能保留華北古建筑資料，梁思成、林徽因等對重要古建進行搶救性測繪，在恭王府巧遇古建老匠人，自此展開了一段長達20余年的知己相交之緣。在室外的第一幕表演結束后，主演們會引導觀眾從嘉樂堂院落走進主殿；而在觀眾駐足展廳中的老式監視器前，看完黑白默片版的話劇第二幕之后，演員們又會走進展廳，開始第三幕的表演。
“先是演員在庭院中表演，院落中的古建、裝置就是演出的布景；隨后演員在遍布建筑模型展品的室內空間與觀眾互動，層層遞進、引人入勝。此外，展覽還利用多媒體滾動播放古建影像資料，并設置了榫卯搭建現場體驗區。我們希望通過新穎的展覽形式，讓游客體驗一場別樣的文化之旅。”張汀說。
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